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积石山下,保安刀的锋光
时间:2014-01-12 23:55:16  来源:中国民族报  作者: 唐荣尧  点击:

        在中国传统的十八般兵器里,排名第一的是刀。刀为百兵之帅,刀是人类最早也是最普遍使用的冷兵器之一。在中国的西北,有一个民族,因刀而得以繁衍生息,这就是保安族,他们打制的刀也因此名为“保安刀”。Quf保安族文化网

        黄河离开积石峡后进入一片相对平缓的河谷,河之西为青海同仁县,河之东为甘肃的积石山保安族东乡族撒拉族自治县——全国县级行政单位中名称字数最多的一个县。大河家渡口将两岸民众的交往连接在了一起。Quf保安族文化网

  黄河接纳了撒拉族这一信仰伊斯兰教的民族,同样也接受了保安族这一信奉伊斯兰教的民族,保安族人现在大多居住在甘肃、青海交界处的积石山下的大河家。Quf保安族文化网

  公元1225年,成吉思汗结束第一次西征时,将大批中亚信仰伊斯兰教的各族穆斯林俘虏编入“探马赤军”,组成“回回军”,协同蒙古军队作战。公元1227年,蒙古灭西夏政权,占领了西夏统治的今青海同仁地区,并派大量的蒙古军和“回回军”在此驻扎。这些“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”的异乡人,在蒙元政权所采取的“随处入社,与编民等”的政策下,逐渐在青海同仁地区戍边屯垦,同当地藏族、土族等民族长期相处交融。随着战事的减少乃至消除,他们和各地蒙古军西域亲军一样,在回不去故乡的情况下,面临在这片陌生土地上娶妻生子、立业成家的现实,放下武器华丽转身后,他们逐步向民户转化。Quf保安族文化网

  公元1371年,明政府在今青海省同仁县保安城的西山曾建立保安堡。这些信仰伊斯兰教的西域人便因地而名,被称为“保安人”。明中叶以后,随着保安城的建立,这些人逐渐在保安城、下庄、尕撒尔形成了“保安三庄”,以此为核心区域向四周扩散着其生活足迹和影响,逐渐有了更加稳固的家园。明嘉靖年间,巡按陕西的御史张雨在《边政考》中记载有“保安站族”。从此,这个晚来而独特的部族开始与周围的藏族、土族等民族不断通婚融合,逐渐形成了一个新的民族共同体——保安族。Quf保安族文化网

  清朝咸丰年间开始,因当地缺乏生活资源,保安人开始迁徙。起初,他们迁到今青海循化地区的黄河边,虽然受到同样信仰伊斯兰教的撒拉人的热情款待,然而这片美丽但不富饶的地方无法为这些新来的穆斯林提供足够的物质。3年后,保安人不得不再次顺着黄河东迁,他们整体跨过积石关,走出青藏高原,来到黄河出积石峡后相对开阔的盆地——大河家。紧靠积石山的大墩、甘梅(即相邻的“甘河滩”和“梅坡”两个村庄)和高李三地等三庄,开始收留这些异乡人。Quf保安族文化网

  100多年过去了,新的“保安三庄”在此形成。这些人走到哪里,就将自己随身的保安刀带到哪里,将自己喜欢的花椒树栽植到哪里。因此,保安族生活的积石山下,最有名的特产是花椒和保安腰刀,县城大街边商店里的商品,也以这两种东西最引人注目。Quf保安族文化网

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